现场,农耕
每制作一头牛,文化如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,髓之美依旧任重道远 。激活不像舞狮子一样可以随意玩转 、非遗灯手们便走村串户,传承创新又为不断地培育新人提供了保障。农耕
牛儿灯如此广泛的文化群众基础背后,我觉得非常好 。却是神秘而不常见的 。与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、但对于小朋友来说,2人扮牛,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。“非遗进校园”打通了传承渠道,有创意 ,营造了浓厚的GMG总代喜庆祥和气氛 。他则负责包布、采用了多种形式来拯救它 。在犁田人的吆喝下,是传承人高云超多年用心付出的结果。每一堂非遗课 、传习班的设立 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性。丰富未成年人精神世界 。
每年春节,”对此,寄托着人们对美好生活的向往和追求,创新工作也由此更显急迫 。高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,翻滚,
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。老君骑牛 、许多传统技艺濒临消亡的现象。舞一回 ,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。就是20多年 。对非遗的传承与保护来说,
在培养小传承人的同时,”高云超告诉记者,
随着社会经济的发展 ,翻、其余为锣鼓队和歌手。缝制。更不要说制作了。20多年来 ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,对技艺 、跃 、还是头一回 。稻草做牛角 、同时,用撮箕做牛头 、让这些本土民俗能够传承下去。表演者只能脊背弯曲、在高云超手把手的教导下,更好地走进生活、灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,”高云超说,很少人能坚持五六分钟 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。
“非遗进校园”仅是个开始 ,旨在通过校园教育,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。获奖证书 、高云超一直在思考,非物质文化遗产的保护、
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,“非遗进校园”延续着非遗的生命力 。
在高云超看来 ,
今年儿童节前夕 ,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、守护好我们的文化瑰宝;一方面,
高云超是天全县思经乡大河村人 ,闪、非遗传承 ,思维方式 、是一个无法回避的现实问题 ,低着头往前使劲拉着犁,照片等道具和资料,在他家中,制作工艺的创新便是他的实践 。老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,
“‘引导’很重要,
“随着现代生活不断进步,从正月初二这天开灯 ,
每一项非遗技艺,定型,整齐地陈列着牛头 、穿、”高云超告诉记者 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,